헤롯과 동방박사

서론

크리스마스, 그 매혹적인 계절이 다시 우리 곁을 찾아왔습니다. 전 세계 수많은 이들이 촛불을 밝히고, 선물을 나누며, 가족과 함께 따뜻한 시간을 보내는 이 때, 우리는 한 아기의 탄생을 기념합니다. 그 아기는 이천 년 전, 작은 유대의 베들레헴 마을에서 태어나 인류의 역사를 새롭게 쓰셨습니다. 이 글에서는 그분의 탄생이 오늘날 우리에게 어떤 의미를 가지는지, 또한 성경 속 헤롯 왕과 동방 박사들의 반응을 통해 그 깊은 뜻을 탐색해보고자 합니다. 크리스마스의 진정한 의미를 되새기며, 이 특별한 날을 맞이하는 우리의 마음가짐에 대해 함께 고민해 보겠습니다.

본문

1 헤롯 왕 때에1) 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들2)이 예루살렘에 이르러 말하되

1) 헤롯은 B.C 37-4년까지 유대를 통치하였다.

2) 박사라는 단어가 ‘마고스’인데 이 단어는 페르시아의 제사장이나 선지자에게 사용이 되었던 단어이다.

2 유대인의 왕으로 나신 이1)가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고2) 그에게 경배하러 왔노라 하니

1) 동방박사들은 하나님을 믿는 자들은 아니었지만, 유대인들로부터 구약성경에 대한 내용을 들었을 것이다. 그래서 유대인의 왕으로 나신 이를 만나러 온 것이다.

2) ‘마고스’라는 단어를 사용하는 박사는 천문학, 외교학, 마술적인 주문 등에 많은 지식을 가지고 있는 사람들이다.

3 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라1)

1) 헤롯은 혈통적으로 에돔 사람인 이두매 이었다. 즉 하나님께서 구약에서 약속하신 유대인의 왕으로는 혈통부터 부적격자다. 그런 자가 유대지역을 다스리는 왕의 자리에 있었다. 그런데 헤롯은 유대인의 왕이 태어났다는 말을 들었으니 놀라는 것과 유대인들이 오랫동안 기다려온 왕이 태어났다는 말을 들은 백성들이 놀라는 것은 당연하다.

4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니1)

1) 헤롯이 대제사장과 서기관에게 묻고 있다. 이들은 헤롯과 결탁하여 특권을 누리고 있는 집단이다. 마태복음에서 이들은 예수에 대하여 항상 반대하는 입장이다.

5 이르되 유대 베들레헴이오니1) 이는 선지자로 이렇게 기록된 바

1) 스블론 지역(수 19:15)과 유대지역에 베들레헴이라는 지명을 사용하는 곳이 있었다. 마태복음은 예수의 탄생을 유대의 베들레헴으로 명확하게 알려준다.

6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다1)

1) 미가 5장 2절 상반절과 사무엘하 5장 2절 하반절을 인용한 것이다.

베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을찌라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라(미 5:2)

여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라(삼하 5:2)

7 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고1) 8 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라

1) 헤롯은 박사들을 은밀하게 불러 자세한 내용을 묻는다. 그 이유는 2장 16절의 내용을 보면 유대인의 왕으로 태어난 이를 죽이려는 의도가 있다.

9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라1)

1) 박사들은 자신들의 주특기인 별자리를 보면서 유대인의 왕으로 태어난 이를 찾아간다. 누가복음의 목자들이 예수를 찾아가는 방법과 차이가 있다.

10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라1)

1) 박사들의 실력이라기보다는 하나님의 도우심으로 그들이 찾는 유대인의 왕을 찾아낸다.

11 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고1) 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라2)

1) 박사들이 경배하였다는 말은 예배의 개념이 아니라 그들의 종교행위 방식이었을 것이다.

2) 그들은 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다. 예물이 3개라서 3명이 왔다고 생각할 수 있을지 모르나, 몇 명이라고 단정 지을 수는 없다. 그리고 박사들은 동방의 고위관직이다. 많은 수행원과 함께 왔을 것이다.

12 그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라1)

1) 지금 유대인의 왕 노릇을 하고 있는 헤롯의 부탁을 들은 박사들이었지만, 그들의 꿈에 나타난 지시하심이 있어 헤롯에게 알리지 않고 자신의 고국으로 돌아간다.

결론

예수의 탄생을 바라보고 있는 집단이 3개가 있습니다. 헤롯, 동방박사, 우리들 이렇게 3개의 집단이 있습니다. 헤롯은 예수의 탄생이 전혀 기쁘지 않습니다. 심지어 헤롯은 예수를 죽이고 싶어 하는 마음을 갖고 있습니다. 예수의 탄생에 반응하는 헤롯의 모습에 감정이입하여 생각하는 분은 없을 것입니다.

헤롯과 다르게 동방박사는 예수의 탄생을 기뻐하며 길고 긴 여행을 하면서까지 예수를 찾아와 경배합니다. 동방박사의 반응은 분명히 헤롯과 다릅니다. 그러나 동방박사는 예수를 찾아와 경배하는 것까지였습니다. 그들의 마음은 단지 유대지역에 왕이 태어났으니 왕에게 인사하는 외교적인 관례를 따르는 것까지 였습니다. 이들은 하나님을 믿는 자들도 아니었고, 예수님을 영접하는 자들도 아니었습니다. 단순히 자신들의 이익을 위해서 행동하는 사람들이었습니다.

이제 마지막으로 남은 집단 “우리들”이 있습니다. 우리들은 또한 나 자신으로 나뉠수 있습니다. 내 자신에게 한번 물어보면 어떨까요? 예수님의 탄생이 나에게 어떤 의미이며, 나는 어떤 반응을 보여야 하는 것일까? 그러지는 않겠지만, 헤롯처럼 예수의 탄생으로 나의 마음에 불편함은 없는 것인지, 동방의 박사들처럼 관례를 따르며 그저 형식적으로 예수의 탄생을 기뻐하는 척하는 것은 아닌지.

예수의 탄생에 이런 마음을 가져야 한다는 1개의 기준이나 정답은 없습니다. 각자 자신의 상황에 맞게 생각하고 행동하는 것이니까요. 그러나 1개의 방향성은 있습니다. 바로 하나님께서 나를 사랑하시고, 하나님께서 창조하신 이 세상을 사랑하시어 하나님 본체이시며, 그분의 아들이신 예수님을 이 땅에 보내주셨습니다. 이것은 하나님께서 나를 사랑하신다는 것이며, 내가 하나님께로부터 사랑을 받고 있는 것이니 나도 반응을 해야 하는 것입니다.

누군가 날 사랑하니 내가 그 존재를 반드시 사랑해야 하는 것은 아닙니다. 그러나 날 사랑하는 존재에게 나도 사랑을 느끼며 살아간다는 것은 너무나도 큰 행복입니다. 무엇인가를 얻어 낼 수 있어서가 아니라, 단지 그 존재와 함께하는 것만으로도 행복합니다.

이미 잘 알고 계시듯이 이 세상을 살아가는 것은 너무나도 힘들고 괴롭고 복잡하기까지 합니다. 그러나 내가 사랑하는 존재가 있다는 것만으로도 사랑하는 가족이 있다는 것만으로 우리는 이 힘든 세상을 행복하게 살 수 있습니다.

긴말하지 않겠습니다. 예수님 때문에 행복하게 이 힘든 세상을 살아갈 수 있다면 그것보다 더 큰 행복, 더 큰 가치가 있을까요? 예수님 때문에 행복한 삶을 살아가는 여러분이 되셨으면 좋겠습니다.

기도

하나님 예수님의 탄생이 우리에게 무슨 의미인지 깊이 생각할 수 있게 도와주세요. 우리의 믿음이, 우리의 신앙이 예수님 때문에 행복하게 살아갈 수 있다는 것에 확신을 갖고 살아아게 도와주세요. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[축도] 예수의 탄생을 기뻐하며, 예수님으로 인해 행복하게 살아가기 원하는 모든 사람들에게 성부, 성자, 성령의 은혜와 동행하는 삶이 영원히 함께 할찌어다. 아멘.